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會明白災難有如此巨大的傷害，在面對自然災害時竟然是如此的無可奈何。但是災難既然已發生了，歷史也為我們記錄著，我們做的是要過錯誤中反省改變過來，令自己有所進步。在「唐山大地震」這舉世矚目的災難中，我體會到現今香港文化、人類的特性及中國的災難對策等問題。

唐山大地震後雛孤的自強不息，同樣正值年輕的香港新一代青年卻相反不堪。處身在物資豐裕，無受戰爭天災衝擊的香港，年輕人竟在溫室的過份保護下脆弱得抵擋不了風雨。從報章新聞中只能見到他們如果因家長或老師一聲輕言責備因而憤然自殺，實在忽視著生命的寶貴。香港的新一代，像是愈來愈不濟，他們無法自我面對挫敗及解決困難，一點艱苦也被寵得沒法承受。無疑，今天社會的進步教他們獲得更優質的教育，汲取更豐富的知識，悲哀的是同時令他們只把目光停留在自己身上，好像被過份充裕的生活毒害，課餘只懂得埋頭沉迷於電腦的網絡遊戲中，看不見自己以外的人，一天只是以自己為中心去沉迷上網、沉迷電視遊戲、沉迷消費、沉迷追求物質享受，沉迷一切讓人與人之間產生隔膜的東西。這樣個人主義的一代，好像陷入了困境無法自拔若要令香港的未來更好，就盼望他們能與張家五姐弟的互助及堅毅，才能為社會帶來新的希望。

這場自然災劫在令部份的災民來不及穿衣掩體的同時，亦除去了人類用來遮掩真性情的面具，不論是高尚還是醜陋的部份也表露無遺。災難的發生可以使人團結：人類居然能在一刻間忘記民族仇恨及隔膜，同心協力救援災民；在大災難的臨頭，士兵依然緊守著其崗位，全力搶救傷者及埋葬屍體；囚犯亦挺身而出，要求參與救援，絲毫沒有趁機而逃跑的念頭；連平時受人冷眼的盲人也組織到處演唱，以鼓勵同胞，其團結的精神教人感動。然而，我卻要為那些本性醜陋的人感到悲哀。那個在不同男屍前假惺惺地嚎哭的婦人，冒認是他們的母親以摘下他們的手錶，難道她完全沒有羞恥之心嗎？她比那些失去自由作懲罰的犯人更不如。

中國傳統的官僚文化就是「報喜不報憂」，認為不好的事或新聞就封鎖消息，對消息的詳情隻字不提，報道也只有輕描淡寫或加以扭曲，令事情陷入更難堪的地步，真相更無法有見天之日。

一九七六年的唐山大地震有如此的不幸，隨著社會的進步，到了今天，民族已昂然踏入了新紀元，但可悲的是，那種腐敗的災難對策未加改變。早前在二零零三年的「沙士」期間，首都北京的官員為了逃避世界衛生組織的調查，竟然用車輛載著病者於市內行走去隱瞞病患數目，待市世衛官員離開後才讓病者折回醫院治療。這樣拒絕外界的幫助去隱瞞疫情，最終禍及的是無辜的百姓！我想，原來獲得解決及處理的事情為何當局因「面子」而多加隱瞞，這是什麼的思想，什麼的知識，什麼的民族文化？結果只會令事情絲毫得不到幫助。弄得如斯的局面，沿自缺乏了一種可平衡、可反思的心態。也許，我們應學會在社會轉化的同時也自我深化，領導階層要有開闊的胸襟，除了現狀也要從歷史參詳得失，欲望社會進步，就要接受過失，不怕被別人幫助及批評，這樣才可揭示問題所在，只有參考國家內在危機，民族才能邁向進步。

唐山大地震的思考和疑問實在值得每個不同年代的人以不同的角度重新檢視。現今香港的青年如何走出其軟弱、以自我為中心的圈子，人類怎樣去學會無私的祟高精神，國家何以改變腐敗的災難對策……從一次自然災難中失去寶貴生命的同時，也教化當場見証的人，甚致後世千千萬萬的人，從災難中汲取教訓。

夫邵之雍陷入熱戀的故事。然而小說到了結尾，一切愛情成幻影，九莉彷彿脫胎換骨，對於視愛情如收集的之雍，更是看透似的鄙夷。就像書中寫的：九莉想道：「他完全不管我的死活，就知道保存他所有的。」她沒往下說，之雍便道：「你這樣痛苦也是好的。」是說她能有這樣強烈的感情是好的。又是他那套，「好的」與「不好」，使她憎笑得要叫起來。

這與張愛玲與胡蘭成的愛恨情仇有著許多相似之處，簡直就是張愛玲的自傳，不，應該說這就是她的自傳。她以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了傳奇一生。題目《小團圓》不僅指男主人公間的處境，更是指女主人公與母親、姑姑的關係──放浪周旋於外國情人間、自私的母親對女主人公造成的長期壓力（以她為負擔，因而有立誓還錢之舉）；與之監護人般相依為命的姑姑的秘密戀情……母親、姑姑及家族堂表間奇怪的男女、女女關係，常態性亂倫，複雜離奇，但也是人世的真實寫照。

《小團圓》是張愛玲最為神秘的作品，從1970年代開始創作至去世前一直未能完成，在之前手稿也從未曝光，僅有好友宋淇、台灣皇冠文化集團社長平鑫濤等少數人看過手稿。《小團圓》初稿寫成之後，張愛玲曾幸福地告訴摯友：「這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千迴，完全幻滅了之後也還有點什麼東西在。」

《小團圓》是張愛玲濃縮一生心血的巔峰之作，以一貫嘲諷的細膩工筆，刻畫出她最深知的人生素材，餘韻不盡的情感鋪陳已臻爐火純青之境，讀來時時有被針扎人心的滋味，因為故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現了我們心底深處諸般複雜的情結。正像書中開頭不斷的重複著一句話：「九莉像給針扎了一下。」我想這也是張愛玲當時的心情吧。人性的複雜在這本書中被表現得淋漓盡致，張愛玲也許在書中諷刺了的包括她自己，她母親等人隱藏著人性中的缺點吧。

或許只有了解一代才女張愛玲的顛簸人生，才能在小說中讀出她想要傾訴的心情，這個為了愛犧牲了自己的名譽，作為一位當代出名的才女，竟甘願當起第三者，遭受著輿論的壓力，義無反顧。或許墜入愛河的女子是很難看清事實的，正所謂當局者迷。她明知道胡蘭成有許多的情人，卻還是甘願做其中的一個，直到最後傷透了才覺醒。愛情中的張愛玲是坎坷的，但上天在其他方面似乎也不眷顧她，她的童年並不快樂。父母離婚，父親又一度揚言要殺死她，而她逃出父親的家去母親那裡，母親不久就去了英國，她本來考上了倫敦大學，卻因為遇上了太平洋戰爭，只好到香港大學讀書。要畢業了，香港又淪陷，只得回到上海來。或許也是有這樣的經歷，才讓她能創造出這麼能打動人心的作品吧。

張愛玲的小說是世俗的，但正是因為這樣才最能觸動人心，使人感覺到小說的真實吧。人本身就是世俗的，沒有幾個能逃離這個範圍，就像張愛玲經典語錄中的一句話：「我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。」無可否認的，這句話是世俗的，張愛玲是世俗的，但世上千千萬萬的人都是世俗的，連我也不例外。能將內心真實的世俗展現於世，這是令人喜愛的，畢竟有許多人正在自裝清高中。

讀《小團圓》就是在讀張愛玲的人生，張愛玲在《公寓生活記趣》上有這麼一句話：「長的是磨難，短的是人生。」或許這就是她對人生的「簡介」吧！

處事方式，有患難見真情，也有大難臨頭各自飛。這兩個場面都會是在災區最容易見到的。在<<唐山大地震>>一書中其中一個部分就能同時體會到這兩個場面，而最令我深刻的是兩個場面都是發生在同一群人身上。這群人本是患難見真情，這群人是倖存者，卻因為地震後物資短缺，很可能因為饑餓而生命受到威脅。但這群倖存者在這時便發揮團結互助的精神，有飯一同吃，有燈一同用。

憑著這個畫面不知能打動多少人的心。可是，人是善變的，以及人是貪得無厭的，地震後的日子過久了，人們漸漸為自己打算了，好像忘記了當初地震後如何互相扶持，看見值錢的東西便爭得你死我活，大難臨頭各自飛的性格表露無遺。到最後這群人就真的各自飛走了，沒有留下任何東西。

為何人總是懂得共患難，卻不懂得共富貴。總是在災難的時候每人才會表現出自己的愛心，當災難過後，人們又開始變回事不關己，漠不關心的心態了。不論是災民，我們這些平常人都是一樣。每當哪裡有大災難發生，大型的慈善捐助籌款賑災的活動便陸陸續續出現，人們在這時便會展示出他們慷慨的一面。但為何總是要在這麼不愉快的事裡才能展現愛心，平時就不能這樣做呢？平常的日子都有很多人需要我們的幫助，難道因為他們沒有遇到災難就不值得我們去幫助嗎？這真的是可悲了！！

作者：陳惜姿
出版：藍藍的天

五丁吳金螢

天水圍這名字，我略有所聞，對此區認識不深，也從未去過。當我掀開《天水圍十二

師奶》這本書後，我對天水圍有了新一番的體會。

我們這一代的年青人，對周圍的事漠不關心，就算發生一些駭人聽聞、震撼全港的新聞，都只抱著隔岸觀火的態度，當作故事來看，我想我們缺乏關懷他人的心。看了這本書，無論關心人或不關心人的，都會引起深思，反省現今香港社會的「師奶」面對的問題。

一直以來，我不喜歡讀別人的故事，我覺得主角總愛怨天尤人，自覺是世界上最悲慘的人。其實，不過是我自己封殺了外面的世界。正如被標籤為「悲情城市」的天水圍，大家都理所當然地把天水圍視為圍城，更一知半解地把愁雲慘霧與天水圍晝上等號。這豈不是使天水圍的居民陷入水深火熱中，而無所辯解嗎？

十二個故事感染力極強，文筆間流露了真情實意，語言更反映了受訪者的真性情和深沉的感受，使人如置身現場，牽動人的情緒。我還沒有看之前，我還以為是一本乏味并且沉悶的書，出乎意料地，我竟邊看邊哭。我想，錯過了這本書，我永遠也看不清隱藏黑暗中間的天水圍卻佈滿零零散散的星光。

世上沒有東西是完美無暇的，這本書也不例外，唯一美中不足的文字平俗，語言間夾雜了外來語，頗生活化，但老少不咸宜，也不適合說國語人士閱讀。

若然這本書有意從民眾間推散出去，援用的語言便是一大障礙，用地道香港口語，學校鮮有用作教育體裁，甚至絕不採用。校方擔憂學生在閱讀期間，耳濡目染，養成了寫語體文的習慣，後果便不堪設想。

刊登文章除了顧及周全大局外，主角也是關鍵的一員。發表文章前，受訪者的意願是許可，可作者應為出版後的文章會否打亂主角的生活或帶來困擾好好思量。不然，種了善因反得惡果。

眾多受訪者的剖白中，有一段話令我不禁深思，那便是「綜援本來是一個好政策，幫助那些突然發生家變的人解決燃眉之急，給人濫用了，連帶所有拿綜援的都給人唾罵。」此句摘錄於書中第90頁。有時侯，政府推出的政策是為了幫助貧苦百姓，可漸漸地，政府不加以嚴厲監管，被人濫竽充數、混水摸魚，使真正有需要的人得不到幫助。

盡管受訪者無一例外地有位「衰老公」(十二位中只有兩位全職主婦除外），不能互相扶持，又留下大量家庭債務，加深師奶的痛苦，但是各位師奶不畏逆境，堅強地捱下去，撐起整個家庭

她們的辛酸歷程，感人肺腑；她們的徬徨無助，悲哀社會；她們的自強不息，肅然起敬。好像的再生，單憑個人力量。我真的很想對她們說：「不要怕，你們不須為「新來港人士」的身份而感到卑微，你們的奮鬥經歷，是我們女性引以為傲的典範。」

人，不能自私地生活，我們須要給身邊的人多一點關注，多一點關懷，雖是微不足道的舉動，卻帶出窩心的暖意。

品書如品人，我十分欣賞作者的用心，也佩服受訪者的堅毅。從《天水圍12師奶》中，我上了人生中寶貴的一課。

《潛水鐘與蝴蝶》

作者：讓一多米尼克‧鮑比
出版社：南海出版社

五丁黃穎芳

一本好的書籍是能夠把讀者帶入書中的世界，去體會主角如何的經歷，尤如置身其中，對於書內

每一章和每一節的感情歷歷在目。相反，這本書卻與你所想到的不同，作者飽比卻只使用了一種簡單但有內涵的自述，描述了自己對得病之後的看法、於醫院裡如何度過剩下的人生又或者是生活在只有左眼的活動能力之內，自己可以做到的還有什麼等等，每一個情節都描述細膩，當中最震人心韻的是飽比形容自己為潛水鐘內的蝴蝶，雖然付予自由飛翔的拍翼，但卻困在了水中每況下沉笨重的潛水鐘。人生在世，或許一開始已進入了一個巨大的潛水鐘內，因為生命的意義可能就是一場與時間競爭─加厚和剝削自己潛水鐘外殼的比賽。